专访成都大运会火炬设计者许燎源 “蓉火”，让我想到“太阳神鸟”

许燎源，1963年出生于四川南充，1987年毕业于景德镇陶瓷学院艺术系。现任成都许燎源现代设计艺术博物馆馆长、吉利学院艺术设计学院院长，成都大运会火炬设计者。

在许燎源近40年的艺术生涯中，钻研过的领域颇多：陶艺、雕塑、水墨画、油画、白酒包装、建筑设计、家具设计……现在，他的创作履历中又增加了一项——第31届世界大学生夏季运动会(简称成都大运会)火炬“蓉火”的设计者。

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成都大运会开幕前夕，“蓉火”的传递进入了最后旅程。7月26日，火炬传递到成都大学，许燎源担任当天第八十五棒火炬手。握着自己亲手设计的“蓉火”，他觉得特别有意义：“这是我个人的荣耀，也见证了城市的荣光。”

这份荣誉凝结着许燎源所有的艺术积淀。在这个火热的盛夏，他用热烈的色彩、简洁的造型、鲜明的文化符号告诉世界：这里是“中国·四川·成都”。

成都大运会火炬“蓉火”设计成稿。

“先做加法，再做减法”

许燎源在成都生活的时间几乎和他的艺术生涯一样长。对于这座城市，他有着深厚的感情。2020年7月15日接到大运会火炬设计任务后，许燎源马上开始思考应该用什么文化元素代表成都。

“很多人说，成都是一个来了就不想走的地方。在这里生活，日子过得闲适舒缓，也充满了情趣，人们喜欢喝茶、打牌、逛夜市、吃火锅、开露天音乐会……这里也有着悠久的历史文化，大熊猫、三星堆、古蜀国、都江堰、川剧变脸……成都实在有太多的文化元素了。”许燎源对《环球人物》记者说。

火炬作为体育精神的象征，在突出运动主题的同时，必然要彰显最具地方特色的文化。从这个角度考虑，许燎源首先想到的是一件国宝级文物——“太阳神鸟”。

“太阳神鸟”是中国商周时期制作的一件黄金饰品，2001年出土于成都市西郊的金沙遗址。这件金饰从整体上看是一个圆形薄片，直径12.5厘米，厚度只有0.02厘米，中心图案是一个镂空的、散发着光芒的太阳，周围还装饰着一圈镂空飞鸟，金光灿灿，十分精美。

成都金沙遗址博物馆展品——太阳神鸟金饰。

金沙遗址在地下沉睡了3000年之久，被发掘时举世瞩目，是中国进入21世纪后的第一项重大考古发现，其图案也被定为中国文化遗产标志。

“太阳神鸟图案体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，表达了古蜀人对星空的想象，对生命和运动的讴歌，是最能代表成都的文化符号之一，同时也彰显着四川的地域精神和中国的民族精神。”许燎源说。在中国传统文化中，太阳常常与火联系到一起，“日”的意象被视为最具代表性的火元素，象征着光明、神圣、权威。因此，在许燎源设计的火炬第一稿中，太阳神鸟图案构成了火焰出口，熊熊火苗从镂空的太阳中蹿出，实现了形与意的高度统一。

火炬顶部太阳神鸟图案寓意在淬火中勇敢追求光明。

“设计稿后来经历了大大小小的修改，有几十次之多，但太阳神鸟构成出火口这个创意，一直沿用到了最后。”许燎源说。

除此之外，其他方面的修改相对较大。最明显的就是火炬上的文化元素数量增多了，使“蓉火”的内涵更加丰富。这是一个反复斟酌、不断取舍的过程，用许燎源的话讲，“先做加法，再做减法”。

大熊猫是第一个被增添上去的形象。“蓉火”的正面有一只造型简洁又憨态可掬的大熊猫，双手环抱着火炬，展现了成都人乐观包容的文化态度。而且大熊猫的姿态从侧面看酷似三星堆青铜立人像造型，这个设计也是在向古蜀文明致敬。

有了大熊猫，竹子当然不可少，而且设计的位置十分巧妙——火炬排气孔。许燎源告诉记者，排气孔最初被设计为一个个小圆圈，但团队总感觉少了一些特色，于是将形状调整为竹叶。

“竹子不仅是熊猫的食物，也是中国文化的象征，代表着中国人的君子之风，正所谓‘可使食无肉，不可居无竹’。在四川民居里，竹子也随处可见，足以体现本地特色。”许燎源解释道。

火炬上端的竹叶孔造型，既满足火焰的进气需求，又与大熊猫完美融合。

因为可添加的文化元素太多，一些创意在反复推敲后被拿掉了。比如团队曾试图加入川剧脸谱元素，但因太过繁复而放弃。经过几十次修改后，火炬最终确定以大熊猫、竹叶、太阳神鸟三种元素为主。

“让世界认识一个朝气蓬勃的中国”

除了增加文化元素外，“蓉火”的整体造型和色彩也做了调整。

在最初的设计中，火炬造型酷似金沙遗址出土的象牙，后来在此基础上不断打磨，外观变得更加修长、挺拔;炬冠被设计成高低起伏的形状，象征着巴蜀大地绵延起伏的山峦;火炬尾端则被设计成了水滴形状，寓意“水润天府”。

“成都因水而兴城，都江堰更是人类历史上伟大的水利工程，正是由于治水成功，才有了天府之国。所以我们把水滴的造型融入设计之中，将水的柔美体现在火炬上，也更方便火炬手持握。”许燎源说。

提到成都，人们总会联想到“辣”——火辣的食物、火辣的性格，大运会又是年轻人的盛会，青春同样是热烈张扬的。因此，“蓉火”的色彩没有使用其他运动会火炬常见的白色、银色，而是选取大运会主题四色红、黄、绿、蓝，在此基础上加重颜色浓度，以朱红、明黄、翠绿、湖蓝形成渐变效果，象征着大学生们燃烧的青春激情，以及成都人的热情、活力、时尚。

2021年8月31日，经过400多天的反复设计、修改、提交、等待后，“蓉火”方案终于确定，许燎源和团队圆满完成了任务。

2021年8月，第31届世界大学生夏季运动会火炬“蓉火”正式亮相。许燎源(左)等与火炬合影。

“成都大运会是我国西部地区首次举办综合性国际体育赛事。通过这次盛会，希望世界能认识成都、认识四川，也能更全面地了解一个朝气蓬勃的中国。”许燎源说。

看着今天的年轻人，许燎源也时常会联想到自己的青春岁月。

上世纪60年代，他出生于四川南充，父亲是当地一家川剧团的道具师，也是他的文化启蒙者。“我从小就看父亲捣鼓那些道具。戏剧的那种夸张、高度抽象的表达方式，对我潜移默化、影响巨大。”

80年代，中国社会的文学气氛浓厚，现代诗歌尤其受到推崇。当时的许燎源也是一名文艺青年，喜欢写诗、绘画、书法。1983年，他考入景德镇陶瓷学院(现为景德镇陶瓷大学)美术系，从学习陶艺起步，开始了自己的艺术生涯。

那时的中国刚刚改革开放，西方的艺术、文化让国内青年感受到了一种新的视角。但同时，相对贫乏的物质生活又让很多年轻人在艺术与现实之间纠结，许燎源也经历了这个阶段。

大学毕业后，他被分配到成都搪瓷总厂任设计师，但只干了3个月就辞职了。周围的人不理解他的举动，为他扔掉 “铁饭碗”而惋惜。许燎源却不后悔，凭着年轻人的一股冲劲，他想尝试更多的可能。

一开始当然是碰壁的。当时的中国企业对设计环节并不太看重，觉得是“花架子”，许燎源一时找不到理想的岗位，为了生计做过很多短期工作，却从未放弃艺术梦想。

1988年，在成都糖酒交易会上，许燎源为一款售价1.8元/瓶的白酒设计了独特的木盒包装，结果大受消费者欢迎，售价一下子涨到20元/瓶。他由此开启了白酒包装设计之路。此后30多年间，许燎源为很多名酒做过包装设计，市场销量为他赢得了广泛的口碑。渐渐地，他有了一个称号——“给白酒做嫁衣的人”。

2007年，许燎源在成都建立了自己的现代设计艺术博物馆，“蓉火”也正是在这座博物馆里诞生的。

“创造才是最好的继承”

既是大运会火炬设计者，又是大运会火炬手，这双重身份让许燎源感到十分荣幸：“我是这个城市最幸福的人。”今年恰好60岁的他，觉得自己的艺术生命仍然很年轻，还有许多想做的事情。

“中国具有5000多年连续不断的文明史，在外国人的印象中，一提到中国就是古老的历史文化，但我希望通过成都大运会，世界能看到一个青春的中国、未来的中国。时至今日，我们无需再证明中华文明的伟大，更应该通过今日之创造，展现中华文明之未来。”

2023年7月26日，大运会火炬传递到成都大学站。第八十五棒为许燎源。

近年来，传统文化热潮再次兴起，古老的文化元素在中国人的衣食住行中随处可见。许燎源认为，复兴与复古不能画等号，今天的文化传承应该有更加先进的内涵。

“我们的传统文化里是有糟粕的，糟粕或许是文化，但绝不是文明。从文化到文明，必须有一个升华的过程。在今天，那些已经被历史证明了的、愚昧落后的东西应该被抛弃掉，我们也不必为文化糟粕的消亡感到惋惜，因为只有不断地扬弃，中华文明才能保持先进性。”

当然，也有一些正在消亡的传统文化并非糟粕，而是因为难以适应新时代、新生活的需要。许燎源认为如果无法将这些传统文化进行创新，使其焕发新的生命力、回到大众日常生活中，那么这部分文化的传承必然是要中断的，这才是值得惋惜的事，也是中国人所应承担的责任。

许燎源举了茶文化的例子：今天的中国人还在喝茶，但基本上不用盖碗了，如果有人因此说中国的茶文化断了，那是思想僵化的表现。茶文化要适应今天的生活节奏、社会需要，才能不断向前发展。再如菜肴，并不是说今天的中国人必须按照几百年前的菜谱做菜才叫传承，而是要在原有菜品的基础上不断推陈出新，中国饮食文化才有强劲的生命力。

“今天的人还在用的文化才是活的，否则只能进博物馆。”许燎源说。但是，这种用不是简单的挪用。在艺术创作领域，他非常不赞同照搬古代文化元素的做法。在他看来，毫无创新、不考虑时代需要的文化挪用，并不是自信的表现。“文化自信不是简单地堆砌符号，而是要把我们的文化精华、民族精神用当代语言进行诠释，僵化的复古是没有前途的。”

许燎源相信，中国人对传统文化有去伪存真的能力。“中国文化不怕改变，有改变才有发展，这种自信来源于炎黄子孙的血脉。我们有5000年中华文明的滋养，我们的文化曾深刻地影响过西方、影响过世界，今天的中国人肯定能为世界做出新的贡献。创造是最好的继承，没有创造就没有发展。我们擅长讲述过去，但更要指向未来。”

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