儒家著作《中庸》一书有云：
“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
有慎独品质的人，即便在独处的时候，也懂得谨言慎行，自觉遵守相关的道德规则。
(相关资料图)
如此，真正可以给到别人一种有教养，有品质的印象。
慎独的过程，不单单是一种向外输出涵养、气质的过程，也是一种向内回收，向内自我升华的过程。
一种强者的活法，即慎独。
立身处世，要慎独
做人，要有一种立身处世的法则，而这种法则便是慎独。
很多时候，一个人要知道，言多必失，品行不端便招祸。
唯有慎独地严格对待自己，不断地养心，自修，分辨出是非善恶，心底里保留原则，才能抵挡住外界的一切挑战。
有个小和尚问了师父一个问题：“做人，为什么总是那么难？”
师父也比较笼统地回答了一句：“因为很多人总是不够自觉，也不会高规格地要求自己。”
小和尚继续问：“能具体说说吗？”
师父说：“小时候读书，很多人都吃不了读书的苦，所以对于大部分的书本内容，只是囫囵吞枣随便应付一下。
于是，出了社会之后，没书读了，以前总觉得自己只要进入了社会，就一定有属于自己的舞台来呈现自己。
可残酷的现实慢慢地让一个人明白，当初自己连最简单的学习之苦都吃不了，那么到了社会之后，不管做什么事，都很难做得明白。
可这偏偏又是关乎自己生存的大事，所以越来越发现生活越来越苦了。”
人生处处是修行，很多时候，人一旦有了侥幸、逃避心理，那么他离失败的生活就不远了。
曾国藩说：
“自修之道，莫难于养心，心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。”
自己选的路，只能靠自己好好走下去。如果自己没有做好准备，没有足够的修行，那么就很难真正靠自己走向成功。
唯有慎独地、用心地、负责地做好每件事，生活才会给你一片蓝天。
慎独做人，则心安理得
很多时候，一个人之所以要做到慎独，便在于心安理得。
人一辈子很重要的一件事，就是凡事都要对得住自己的良心。
君子，注重的就是良心。
而学会慎独做人，就是避免犯一些违背良心的事情。
显然，一个人的良心越来越容易得到妥帖地安放，心灵就越来越松弛，越来越自得。
许多人，明明能力不够，德行不足，却偏偏不愿去修行，更不愿做到慎独，然后活在了自我臆造的小世界里，将一切东西丢在脑后，一味地按照自己的想法来决定自己的活法。
最终，慢慢地失去了本心，也逐渐地丢弃了做人做事的基本原则和底线。
曾国藩有云：慎独则心安，能慎独，则内省不疚。
做人做事，就该坦坦荡荡，如同君子一般正直而洒脱地活着。
慎独的人，抬头无愧于天，低头无愧于地。
正所谓行得正坐得端，问心无愧，清明高洁，大气而豁达。
有慎独之人，便是有良知之人，自始至终都会对原则有足够的坚持，也能让人看到自己在背后的修养。
如此，坚守着闪闪发光的人格，保持着闪闪发亮的人品，慎独地做人做事，逐渐地走向锋芒。
慎独余生
余生的活法，请选择慎独。
谨慎做人做事，孤独地做自己，活出真实的人生。
其实，一个人谨小慎微地做人做事惯了，就会发现来自生活的烦恼和忧愁越来越少，自己需要解决的琐事烂事也越来越少。
取而代之的是，自己拥有更多的闲暇时光，拥有更多的精力回归到自己身上，不断地打磨自己。
如此，通过一些自觉的、自律的方式来一步步地打造出一种强大的人生。
这样的活法，不失为一种高级的人生活法，甚至到最后，自己才是那个赢到最大成功的人。
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