【资料图】
【本文来自《珠三角的城中村有钱,也就是近二三十年的事,但赛龙舟至少已经传承了过千年了》评论区,标题为小编添加】
古代划龙舟比赛的组织者,也是各村的大地主,宗族族长之类的头面人物组织下搞起来的。皇权不下县的时代,地主乡绅就是基层组织的核心力量。地主乡绅背后也是财富优势支撑。古代村里修桥铺路,甚至村口种树搞绿化,都是地主乡绅出面捐款的。
《南海县志》(古代佛山归南海县辖)记载,佛山地区的龙舟比赛,地主乡绅富户不仅出钱筹办,而且还要为远道而来的其他地方的参赛者提供食宿。最远的接待过湖南的参赛者。你不出钱接待,在古代生产力落后的情况下,超过百里的老百姓,连路费和饮食都无法准备齐全。
另外,不要迷信宗族凝聚力。宗族的凝聚力其实就是‘生殖力竞赛’。不求智商高,只求人数多。也就是男丁数量博弈。村子里的族长,大宗族,说话算数的头面人物,不一定是水平高,智慧高的人,但一定是家里男孩子多,打架不吃亏的大姓。再有钱,如果后代男丁不旺,过不了两代人,就会沦为小宗,被欺负,财产也守不住。
看看当年鲁迅等民国文人的记载,浙江福建当时还有族内婚。宗族内部,如果大哥死了,大哥的老婆没有男孩后代,大哥的家产要被弟弟分配,大嫂也要强制嫁给弟弟。当然死活不嫁也没问题,但净身出户,所有财产被归入宗族祠堂充公。我92年在浙江义乌出差,还见识过宗族械斗。
而且提到宗族械斗,广东恐怕比浙江更出名。
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